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TradiciГіn contra el comunismo
Almaz Braev
El movimiento de izquierda en todo el mundo necesita nuevas ideas. Que este libro sirva no solo para analizar experiencias pasadas, sino tambiГ©n para analizar el futuro.
TradiciГіn contra el comunismo
Almaz Braev
© Almaz Braev, 2022
ISBNВ 978-5-4498-7504-4
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IntroducciГіn
ВїPor quГ© la idea de la izquierda en el marginal? Porque la idea de la izquierda, en la forma en que se entiende, es la idea de los campesinos sin tierra, aВ quienes se les prometiГі entregar tierras y los proletarios de fГЎbricas, aВ quienes se les prometiГі dar fГЎbricas. Es la etapa previa al rearme industrial que se refiere aВ los campesinos oВ aВ la etapa postindustrial, cuando todo dependГa de la fuerza fГsica literal y de la mayorГa obrera. Quien no tenГa nada, comenzГі aВ luchar por tener. Pero el mismo proletariado que en la interpretaciГіn de la antigua Roma no tenГa nada mГЎs que Г©l mismo tenГa que “tomar prestado todo el mundo” en la interpretaciГіn del Manifiesto de Karl Marx. Habiendo tomados prestados los valores materiales, incluso en una forma reducida del rГ©gimen estalinista, el proletariado no necesita nada mГЎs, como resultГі, excepto vodka. Y el rГ©gimen soviГ©tico soldГі aВ los trabajadores para resolver los problemas del prГіximo Congreso y los problemas econГіmicos del estado. Solo siguiendo la tradiciГіn y arrancando las raГces, los hombres mГЎs inteligentes comenzaron aВ enseГ±ar aВ sus hijos aВ obtener un pedazo de papel. ВЎLa astucia campesina! Solo en el mundo tradicional con un pedazo hoja de papel CartГіn, cualquier persona es realmente humana. Aunque cuanto mГЎs lejos, estas costras se convirtieron en ficciГіn sobre el conocimiento, especialmente en la periferia del Imperio soviГ©tico y mГЎs en el mismo papel en forma de un pase aВ la Г©lite. Pero tarde. Los proletarios y residentes mГЎs inteligentes del fondo echaron raГces, subieron y privatizaron toda la propiedad estatal. Este descuido estratГ©gico del rГ©gimen soviГ©tico, y mГЎs precisamente del marxismo, mostrГі que Marx, y su amigo Engels, aunque Engels parecГa estar involucrado en el estudio de la “AdhesiГіn de la familia, la propiedad privada y el estado”, resultaron ser dialГ©cticos dГ©biles de la esencia humana, oВ mГЎs precisamente, no sabГan nada sobre la tradiciГіn. ВїQuГ© es la tradiciГіn, por quГ© la tradiciГіn? Pero es la tradiciГіn la que explica que un hombre, antes de que se convierta en un noble oВ funcionario, necesita comenzar las raГces, obtener semillas en el Suelo correcto. TambiГ©n la multitud de la mayorГa fГsica de los campesinos y el puesto de campesinos proletarios en el sistema soviГ©tico. Primero con la ayuda de la idealidad, luego con la ayuda del conocimiento y la experiencia para cavar allГ. Y luego echar raГces. Privatizar toda la propiedad. Luego, deje que los analistas de la cabeza de huevo busquen la conspiraciГіn de Occidente en esto y confundan sus cabezas. Para la fidelidad al tratamiento del paciente, se necesita un diagnГіstico correcto. Los analistas de cabeza de huevo, aterradora de conspiraciГіn de Occidente y los trotskistas, son solos un reflejo del egoГsmo privado, exactamente el mismo que el tragГіn subvenciГіn de Soros. Estos son los extremos de un palo. Uno quiere obtener una subvenciГіn e ir aВ un Restaurante, el otro vende sus libros y se hace famoso como patriota y gurГє.
Entonces, Вїpor quГ© hoy no hay izquierdas ni no deberГan serlo? Si miras el mundo aВ travГ©s de los ojos de principios del siglo pasado. Porque no hay mГЎs proletariado de Karl Marx. En tal nГєmero, en el que fueron vistos por Marx, Lenin, Trotsky. Esta es la etapa pasada, junto con los ciclos de producciГіn. Hoy solo hay y solo habrГЎ estatistas. OВ patriotas. Que tambiГ©n se parecen mucho aВ los fascistas. Mirando el mundo de nuevo con viejos ojos. Es solo que si en el estado la propiedad privada ha sido abolida por ley, entonces es el estatismo de izquierda. En este caso, la propiedad es manipulada por el estado, porque la gente no ha tenido propiedad durante siglos. Si en el estado la propiedad es inquebrantable y hace mucho tiempo, porque muchas generaciones vivieron asГ y transmitieron la herencia de generaciГіn en generaciГіn, entonces es el estatismo de derecha. TodavГa se puede llamar diferente. Y ahora hay muchos tonos diferentes, porque la propiedad se ha arraigado en todo el mundo. Y todas estas personas quieren aГєn mГЎs propiedad. Incluyendo los llamados proletarios. Quieren. Y de la izquierda quedГі un campesino tardГo de la aldea de Mymrino, que creciГі, se destetГі, penetrГі no solo en el partido, sino tambiГ©n en los oligarcas de la Duma. Exactamente el mismo destino, un termidor campesino rastrero espera aВ toda la izquierda del mundo. AВ menos que, por supuesto, en el ГЎrea donde nacieron, nunca hubo fГЎbricas.
El movimiento de izquierda en todo el mundo necesita nuevas ideas. Que este libro sirva no solo para analizar experiencias pasadas, sino tambiГ©n para analizar el futuro.
CAPГЌTULOВ I
El nuevo profeta
Cualquier pionero, ya sea un revolucionario oВ el propio Jesucristo, debe saberlo. Por este amplio camino ya pasaba mucha gente. Y aВ nadie se le ocurriГі que aВ lo largo del sendero se podГa caminar de otra manera. Quiero decir, por el camino de la vida. Caminar con otros pensamientos. Para cualquier hГЎbito, todo tipo de pensamientos izquierdistas solo interfieren. Como un obstГЎculo en el camino por el que cualquier miembro del equipo ha caminado muchas veces. Y aquГ hay un obstГЎculo… Cualquier vidente, por supuesto, evitarГЎ una nueva aventura y volverГЎ aВ tomar el camino. Aunque con los ojos vendados.
La vida es interesante. Las habilidades antiguas y probadas de alguien se transmiten inmediatamente aВ la nueva generaciГіn. Esta nueva generaciГіn puede no importarle ni verificar la experiencia de los padres. Por el contrario, los jГіvenes siempre dicen que los antepasados son grandes. Siempre elogian aВ los antepasados. Por la tierra, por el refugio, el nacimiento en un pueblo fuerte. Es decir, elogian la vieja experiencia. Si la experiencia vieja fuera mala, no tendrГan ni tierra ni refugio. Por lo tanto, cualquier pГcaro que venga y muestre algo nuevo, serГЎ recibido con sospecha. Si la gente comГєn lo escucha en silencio, entonces la gente noble oВ la Г©lite lo convencerГЎ aВ la gente comГєn para que golpee aВ este hombre descarado y extraГ±o. Estos ancianos nobles (los zerotes) no solo heredaron la experiencia y el estatus de sus padres. Gastaron muchas energГas juntas con sus antepasados para caminar por el mismo camino durante muchos siglos. Y ahГ es donde aparece alguien que dice que no estГЎs pensando bien. No estГЎs de pie correctamente. No estГЎs girando correctamente. No vives como necesitas. Y en general, crees en los dioses equivocados. ВЎOh, horror!
Debes imaginar la reacciГіn del SanedrГn ante la apariciГіn de un nuevo hombre que se proclama hijo de Dios. Fue el Consejo de ancianos oВ los zerotes judГos los que mГЎs se indignaron con tanta audacia inaudita. Fueron ellos quienes hicieron los esfuerzos para que este rebelde fuera crucificado. No el rey de los judГos. No el fiscal de Judea Poncio Pilato. Se apartГі y no interfiriГі con los judГos juzgando aВ un hombre extraГ±o (“solamente se lavГі las manos”). AВ saber, el sumo sacerdote Kaifas y sus compaГ±eros de viaje por los senderos preciados exigieron la ejecuciГіn de JesГєs. ВїQuГ© quiero decir?
Quiero decir que en ese lugar, donde durante siglos caminaron de la misma manera hacia adelante, se movieron por inercia y observaron todos los ritos, sin esperar nada y obedecer la inercia, de repente habrГЎ alguien. Es alguien que dice, aquГ vas de un lado aВ otro, de otro y muchos siglos, tal vez incluso mil aГ±os, y debajo de TI ahora la tierra caerГЎ. Bueno, no literalmente, por supuesto. Es figurativo. Ustedes son ciegos, sordos, inertes, como esas mascotas que van con ustedes de un lado aВ otro. Bueno, no directamente, por supuesto. Pero el indicio de similitud con el ganado se entenderГЎ de inmediato. Los viejos dioses paganos aman simplemente la vida. Los dioses oВ espГritus paganos dan fruto aВ esta vida por el bien de la vida. Simplemente, se lo dan aВ un hombre y un pГЎjaro que se eleva en el cielo’ y un reptil que se arrastra sobre las piedras. Los reptiles tambiГ©n tienen uso. Incluso las moscas de estiГ©rcol son necesarias para la naturaleza. En la naturaleza, todo es armonioso, no hay ningГєn un solo detalle adicional. Todo este bien y el mal, la justicia y la desigualdad han sido inventados por la propia gente. Y aВ la naturaleza le gusta simplemente la vida, no le importa lo que piense sobre el estilo, el rГ©gimen ni la dictadura. Pero aun asГ, los zerotes oВ la Г©lite medieval se indignarГЎn, como se supone que deben hacer los sacerdotes, como se supone que debe hacer la naturaleza. Quien gastГі mucho esfuerzo y caminГі mucho de un lado aВ otro: el bisabuelo caminГі, el abuelo caminГі, el padre caminГі. Y creГі una familia de sacerdotes sumos oВ sacerdotes. Y luego algГєn revolucionario advenedizo quiere arruinar toda usted carrera, eliminar aВ la dinastГa. ВїCuГЎl serГЎ usted reacciГіn, por ejemplo? ВїUn advenedizo que sabe lo que necesitas? ВїSabes lo que necesitas en esta vida mejor que nadie, y Г©l dice que no sabes? ВїQuГ© quieres hacer con Г©l en este momento?
Este rebelde y revolucionario, asГ como el profeta y el pionero, apareciГі por una razГіn. Pronto habrГЎ mГЎs e incluso ganarГЎn. Pero perderГЎn de todos modos. Porque la naturaleza ama el orden. Ella naturaleza engendra aВ la gente del rito mГЎs que nadie. Y la gente del rito no necesita nada. Solo para ir y venir, aunque toda la vida y cumplir los convenios de los antepasados
CAPГЌTULOВ II
Fariseismo
ВїDe dГіnde viene la gente del rito? Los fariseos no son solo los protagonistas de un pasado lejano en Judea. El fariseo es una definiciГіn familiar de doble rasero, y por simple hipocresГa. AВ todos los fariseos de la tierra se les atribuye de antemano la deshonestidad y la arrogancia, no necesariamente al fariseo de ser una persona noble y respetada en la sociedad. El fariseo puede designar aВ cualquiera que pretenda representar la justicia oВ la honestidad. Por ejemplo, un funcionario cumple con la ley, y en este mismo momento hay interГ©s en esta hipocresГa ostentosa. Г‰l cumple formalmente la ley, pero en realidad roba. Y en cualquier culto y rito hay fariseos, en el estado hay fariseos. Los fariseos son necesarios para mantener el sistema, incluso son mГЎs necesarios que los verdaderos amantes de los principios. En un estado corrupto, los fariseos son mГЎs importantes que los conspiradores. Y muchos pueden ser conspiradores, incluso la gente puede ser un conspirador. Si hay tantos corruptos en el poder, ВїcГіmo llegaron los fariseos allГ? ВїPor quГ© no hay personas honestas y de principios en el poder? Y todo el mundo solo grita: ВЎCorrupciГіn! ВЎCorrupciГіn! Nada de esos gritos cambia.
ВїQuГ© pasa?
Y eso es lo que pasa. Por ejemplo, todos quieren algo rГЎpidamente. Robar, limpiar de manera deshonesta oВ privatizar y ganar mucho dinero con eso. Para las personas tradicionales, tambiГ©n es importante tener el estatus de Г©lite, ser personas respetadas. Para las personas tradicionales, el estatus es muy importante. Cuanto mГЎs rГЎpido se obtenga este estado, mГЎs real serГЎ el cumplimiento de la tradiciГіn. Convenios ancestrales. Las personas de estatus y las oportunidades son mГЎs grandes. Todos van con sus propios intereses. Esa es la cultura. La gente tradicional no estГЎ interesada en cГіmo te convertiste en una persona respetada, cГіmo lograste el Г©xito. Especialmente cuando llegaron las relaciones de mercado. La URSS se derrumbГі. Tal vez estabas robando, tal vez era un corredor inteligente en la bolsa de valores, tal vez vendГa autos en el mercado. Tal vez fue un sirviente, un furtivo del ex jefe Comunista, tal vez hipГіcrita, tal vez incluso saqueГі abiertamente aВ la gente comГєn. Solo se valora el resultado del trabajo. Si el sistema tradicional estГЎ tan podrido que por quГ© medios se logra el objetivo, aВ nadie le interesa. Porque el poder es el poder. El poder estГЎ mГЎs allГЎ de la crГtica. Lo principal es entrar en el poder y convertirse en un fariseo. Por lo tanto, el pueblo tradicional siempre sigue siendo un rehГ©n de su cultura. Para las personas para quienes la jerarquГa es importante, todo lo demГЎs no es un freno en el camino hacia el objetivo. Y el objetivo de los zerefos es siempre el estatus. AsГ la sociedad patriarcal educa los zerefos. En con respeto aВ los mayores en primero. No hay nada vergonzoso en esto. Sin pero, como siempre, todo lo superfluo surge en la norma, y lo malo aumenta en lo bueno. Una persona superrespetuosa da un gran paso adelante si el sujeto que respeta excesivamente tiene debilidad. Cualquier funcionario ama la adulaciГіn. Y la adulaciГіn es un estado falso. Que haya al menos. ВЎQuГ© haya cualquier estatus y cargo pГєblico! Entonces todos vendrГЎn y caerГЎn de rodillas (figurativamente, por supuesto, pedirГЎn). Luego se convierte en un hГЎbito no el respeto en sГ, sino trabajar con la debilidad de otra persona. El joven sirviente lo hace mejor. En el mundo tradicional, por lo tanto, no les gusta una personalidad independiente y fuerte. Por cierto, Вїde dГіnde viene? ВїDe dГіnde viene? Bueno, entonces, la aversiГіn aВ la naturaleza fuerte creГі todas las condiciones para la crГa de sirvientes, aparentemente muy respetuosos, en realidad profesional fariseo. La gente no sabe quГ© es el fariseo, pero ya quiere que la Г©lite sea hipГіcrita.
El pueblo tradicional incluso se une para elegir al hipГіcrita mГЎs adecuado.
ВїCГіmo lo hacen? Completamente sin la notoria democracia y las elecciones secretas en las cabinas de votaciГіn. Lo hacen sin conspirar. Solidaridad totalmente instintiva. Esto ni siquiera se enseГ±a especГficamente. Proviene de la cultura tradicional. Esa es la cultura. Todos los dГ©biles se unen contra una personalidad brillante. Otra pregunta, Вїpara quГ© lo hacen? DespuГ©s de todo, la gente tradicional ama el parentesco. En este caso, el parentesco de sangre pasa aВ un nuevo parentesco de almas. En este nuevo mundo, todos pueden ser amistosamente hipГіcritas: elogiarse mutuamente, atribuir hazaГ±as inexistentes, regocijarse en la amistad con el maestro. Nadie aquГ les impedirГЎ hacer uso de la palabra, aunque no saben esta palabra. Sin embargo, resulta de nuevo el camino mГЎs corto hacia el objetivo deseado.
Por lo tanto, el fariseГsmo oВ la hipocresГa ostentosa es una cualidad del mundo tradicional y un rasgo de las personas tradicionales. Valoran mucho el tiempo y ahorran sus esfuerzos. ВїQuГ© podrГa ser mГЎs fГЎcil que una persona fiel (patГ©tica, incluso heroica, fanГЎtica)? Por el bien de esto, ni siquiera tienes que hacer ninguna hazaГ±a. Solo tienes que halagar al jefe. Realizar el rito cГіmo es necesario. Los antepasados realizaron ritos. TambiГ©n es un rito de paso. Aplaudir aВ los burГіcratas, alabar al propietario, caminar en marcha aВ veces se construyen en la Plaza, no es necesario otro felicidad. Hay una cosa aquГ. Y eso es pero muy importante.
Siempre que no sea necesario arriesgarse realmente. La gente del rito se reГєne en la misa del rito no para sacrificar el cuerpo, solo los medios. Aceptan cumplir el rito para que no se les sospeche de deslealtad y hostilidad. Y ya no hay rebeldes. Los padres exprimen la terquedad de sus hijos toda la infancia y la adolescencia. Los padres disciplinados estГЎn acostumbrados aВ mantener el orden y castigar aВ los enГ©rgicos de sus hijos. Un humilde Ternero tranquilo chupa leche de dos vacas aВ la vez… y le dan toda la leche.… aquГ exactamente esas personas fariseos se filtran arriba (pasan arriba, se convierten en Г©lite) como arena en una jaula. Y luego el objetivo mГЎs remoto y habitual se acerca aВ la distancia del brazo extendido para todas las hipГіcritas infiltradas. Aunque cumplen con sus tareas tradicionales: construir una casa, engendrar herederos similares y entregarles todas las fortunas ganadas, incluida la hipocresГa y la adaptaciГіn evidente. Y si hay gemelos alrededor de la cultura tradicional, entonces nadie hace preguntas innecesarias en absoluto. El Cuervo no picotea en los ojos de un Cuervo similar. Todos entienden que la tradiciГіn es lo primero. Debido al lГmite de tiempo de la gran competencia, toda la parte superior se desborda con tales fariseos. Con su cantidad, desbordan el espacio. Y el modo no puede soportar. Se desmorona bajo su peso y cae. Te aseguro que en este momento de colapso, las nuevas hipГіcritas ya estГЎn maduros. Ya estГЎn esperando, esperando su turno. TambiГ©n chuparon humildemente dos, tres vacas amables y crecieron rГЎpidamente.
CAPГЌTULOВ III
Quien mira y despierta el abismo
Todos los populares y socialistas gritan todo el tiempo: ВЎpueblo!
El pueblo sufre, el pueblo sufre, el pueblo estГЎ triste. DirГ© de inmediato, la gente ni siquiera sabe que estГЎ sufriendo. Las personas inertes cumplen convenios cuyo nombre es vida. Yo compararГa aВ este pueblo con el primer hombre bГblico AdГЎn. ViviГі felizmente en el JardГn del EdГ©n y no sabГa que sufrГa de ignorancia. Y muchos siglos. Y luego una serpiente se arrastra y convence aВ la segunda persona: Eva para comer una manzana del ГЎrbol del paraГso. Eva estГЎ comiendo. Y descubre que Г©l y Adam estaban sufriendo de ignorancia. ВїY si esta serpiente socialista no se arrastrГі ni promoviГі aВ las primeras personas para ser socialistas? ВїSi no fuera por los primeros socialistas AdГЎn y Eva no habrГan permanecido todos los pueblos en la ignorancia hasta ahora?
Por un lado, parece que la serpiente tienen razГіn. Г‰l es en realidad un benevolente para la gente, no es el notorio propietario del JardГn del EdГ©n. Por otro lado, condenГі al primer par de personas aВ un tormento terrenal eterno. En este conflicto estГЎ la educaciГіn de AdГЎn y Eva y el conflicto entre conservadores y socialistas. Sino en el medio. AdГЎn y Eva engendraron aВ tanta gente que el sufrimiento interminable de los pueblos tambiГ©n generГі multitudes de socialistas. Ahora estГЎn gritando: ВЎGente! La gente sufre, la gente sufre. ВїY la gente les pidiГі algo? ВїEs el pueblo una vez mГЎs estГєpido ignorante como el primer AdГЎn que no se comiГі la manzana del socialismo? Hay que comer la manzana del conocimiento. Y todos los socialistas como las serpientes se arrastran desde diferentes agujeros y empujan manzanas directamente aВ la boca de las personas inertes. ВїQuГ© obtienen deВ eso?
En el capГtulo anterior se hablaba del sacrificio de socialistas y populares en nombre de los ideales luminosos de la revoluciГіn. Bien. Todos los socialistas proclaman ideas con un plan aВ largo plazo para su aplicaciГіn. Por supuesto, prometen mucho aВ la gente y llevan aВ un viaje de fantasГa increГble. ВїPero si las personas que los escuchan diligentemente se parecen aВ AdГЎn primitivo? Estos primitivos, por ejemplo, los humanos, viven en el desierto oВ en el extremo Norte pastando rebaГ±os de renos. ВїQuГ© pueden ver en este futuro dibujado? No lo ven. No lo quieren en absoluto. Les gustan las imГЎgenes. Tal tierra prometida. En todas las promesas, la gente encontrarГЎ lo mГЎs importante. SerГЎ importante lo sustantivo, un material. No esperarГЎn un futuro brillante, en Resumen, sino que se equiparГЎn en el camino hacia un futuro brillante. DespuГ©s de todo, en el camino hacia el nuevo EdГ©n del socialismo, nadie prohibiГі llevar aВ cabo la tradiciГіn: construir casas, formar familias y producir descendencia. Entonces ven en cualquier imagen de los revolucionarios solos una tradiciГіn. Lo que hicieron los antepasados ayer desde abajo, verГЎn hoy arriba. SГ, estos revolucionarios prometen dar la tierra. ВїQuГ© mГЎs necesita un campesino? Si los revolucionarios prometen ganado, las nГіmades verГЎn mucho ganado. Nada mГЎs. Cada zeref tiene su propio EdГ©n en mente. Si la poblaciГіn es de los zerefos, entonces solo les fascinan con los cuentos tradicionales. Pero en estos cuentos de hadas, todos verГЎn su final de cuento de hadas. Cuando los zerefos caen en el cuento de hadas, los zerefos se deshacen de los narradores y dejan aВ sus compatriotas fariseos. Ahora que han recibido su EdГ©n, los campesinos ya no necesitan aВ los socialistas. La gente comГєn no impide que los fariseos empujen aВ los revolucionarios de la colina. Las personas inertes siempre estГЎn ocupadas consigo mismas, con su trabajo, con su familia, en general, ocupadas con viejos asuntos. Y, por supuesto, elegirГЎn aВ los lГderes adecuados. No necesitan tareas lejanas, por ejemplo, el socialismo en todo el mundo no lo necesitan en absoluto, y los fariseos del pueblo realizan sus ritos. Por lo tanto, los revolucionarios socialistas son peligrosos para las personas tradicionales (los zerefos). Sus propios compaГ±eros son peligrosos para los revolucionarios, son fariseos. Los que vinieron aВ realizar los ritos por costumbre inmediatamente de la aldea. Mientras habГa un enemigo comГєn, los fariseos estaban en las filas de los hГ©roes. Incluso mintieron hazaГ±as en nombre de un futuro brillante. Por supuesto, como los zerefos mГЎs reales, tambiГ©n vieron sus perspectivas en el futuro. En el camino hacia un sueГ±o preciado, reconocen aВ los socialistas como sus amigos. Pero una vez que los zerefos cosecharon las primeras cosechas de la victoria, rГЎpidamente se agruparon incluso sin equipo. Vieron sus objetivos y sus tradiciones. Los zerefos no necesitan nada mГЎs. De renacuajo, sabemos, todavГa resulta una rana. Del mismo modo, la cantidad de personas tradicionales que no se meten en las historias del gran ocГ©ano, seguirГЎ soГ±ando con el pantano. AsГ es como comenzaron las nuevas dinastГas de “renacuajos” que al principio agitaban sus colas de manera completamente correcta y revolucionaria
Revcon – conservadurismo revolucionario
CAPГЌTULOВ IV
Idea e hipocrita
Resulta que al fariseo no le importa el relleno abstracto. Es mucho mГЎs interesante que un plato completo de sopa. Pero para llegar aВ ella, tiene que hacer una cara bastante inteligente. Hacer una cara tan inteligente y leal para que todos. Y dado que los oradores oВ las personas, ya sean siete al menos siete palmos en la frente, siguen siendo infectados por la tradiciГіn (bueno, no todos los revolucionarios cayeron de la Luna, al final), toman esta expresiГіn facial bastante inteligente como ideolГіgica. Incluso los lГderes y los oradores no pueden estar en tono todo el tiempo. Se relajan y quieren tranquilidad y comodidad. ВїQuГ© persona finalmente no quiere ir aВ la esquina y dormir? Y este es solo un momento de silencio condicional y comodidad, hay un momento de triunfo de todos los fariseos en el mundo. No importa dГіnde llegaron con el sueГ±o de un plato de sopa preciado con su expresiГіn facial dedicada e inteligente. Todas las ideas en el mundo, desde la direcciГіn religiosa, es decir, el plan metafГsico, hasta el cambio revolucionario del sistema social, sufren de los hipГіcritas los y fariseos. Ellos son precisamente de la idea de hacer una religiГіn, y de la religiГіn de la iglesia, y de la iglesia de la sopa. Pueden pasar cinco aГ±os, oВ incluso setenta y tres, pero todo se abrirГЎ. Se revelarГЎ cГіmo se infiltraron en el partido revolucionario, cГіmo exterminaron aВ los revolucionarios, cГіmo tuvieron descendencia en la casa de la revoluciГіn y cГіmo su descendencia se cansГі de la charla hipГіcrita. Estos descendientes de los primeros fariseos rompieron la casa, la iglesia y la religiГіn, todo en el espГritu de la tradiciГіn. La primera generaciГіn de hipГіcritas solo se ajusta aВ las circunstancias. Si hay que ser revolucionarios, se convierten en revolucionarios, si hay que ser contrarrevolucionarios, se convierten en termidorianos de la revoluciГіn. La segunda generaciГіn de fariseos parodia la hipocresГa de los primeros fariseos con el mismo Г©xito, pero con una temperatura menor de pasiones. Para la segunda generaciГіn, estas son solo palabras y obras de los padres hipГіcritas. Por lo tanto, no es difГcil repetir y no arriesgarse. Y sus padres realmente arriesgaron. Pero en el momento del riesgo sabГan en nombre de quГ©. En nombre de la familia, en nombre de la tradiciГіn. Para que sus descendientes no vivan tan mal como lo hicieron sus padres. Para que sus hijos vivieran en un mundo “donde no tengan que vivir ni yo ni tú”. Y no vivГan tan pobres como sus padres. Las ideas comunistas gustaron aВ los zerefos precisamente por la riqueza futura de sus familias. Todas las ideas deben ser entendidas por todas las personas tradicionales, en otras palabras, deben ser apoyadas por el pueblo (la mayorГa fГsica). De lo contrario, los lГderes y profetas de la revoluciГіn no derrotarГЎn al viejo partido de hipГіcritas, seГ±ores feudales. Es una regla de lucha. Los antiguos tradicionales, los zerotes, la Г©lite feudal, no estaban menos preocupados por el futuro. Pero no tenГan nada que ofrecer aВ la nueva generaciГіn. Las revoluciones siempre ocurren cuando la poblaciГіn crece. Crece mucho. Los pueblos tradicionales, bajo el feudalismo, se reproducen bien aВ pesar de las malas condiciones sanitarias, esto significa que las reservas antiguas oВ las reservas preparadas de la familia no serГЎn suficientes para una nueva multitud de bocas. Todos los zerotes perdedores (seГ±ores feudales de la vieja Г©lite) tuvieron y tendrГЎn problemas con los pronГіsticos y la provisiГіn, hablando en lengua moderna, hubo problemas con la logГstica. La culpa de todo es este progreso tecnolГіgico que todo el tiempo vino con la agresiГіn comercial de las Naciones avanzadas que comercian con los pueblos. Por lo tanto, al no poder obtener su parte, como sus padres recibieron en su momento, los jГіvenes zerefos mueren de hambre, murmuran y migran, encuentran una salida. Huyen del hambre aВ las ciudades donde encuentran no solo un trabajo, sino que tambiГ©n encuentran un sueГ±o. Encuentran en un nuevo sueГ±o, por supuesto, y la perspectiva de vivir mejor que sus padres. Solo chicos tan hambrientos y emocionados acuden aВ los mГtines de los socialistas de diferentes tendencias. Y el mundo, dibujado en las palabras hermosas de los revolucionarios, por supuesto, les gusta. DespuГ©s de todo, cada uno entiende el futuro como quiere. En las hermosas palabras de los revolucionarios, todas las personas son iguales. Todos nacen para la felicidad. Pero no lo es. Al principio, la fe nunca es como la hipocresГa. La fe nunca es como la hipocresГa masiva. De lo contrario, las hipГіcritas se matarГan entre sГ antes de realizar sus hermosos cuentos. Y los planes de los zerefos son siempre cotidianos. Y esa es la segunda regla. Realmente se encienden con discursos ardientes. Se mueven y gritan en respuesta aВ los revolucionarios: "ВЎestamos de acuerdo!” Pero incluso encendidos por estas mechas, aГєn no se dan cuenta de que estos mismos discursos estГЎn siendo escuchados por sus antepasados que han ido aВ otro mundo. Ellos, estos antepasados no murieron en absoluto, es solo afuera, en este mundo parece que no lo son, y lo son. Dentro de cada zeref, son mГЎs vivos que todos los vivos. AquГ escuchan aВ los revolucionarios y quieren mucho que sus hijos y herederos vivos bien. Ahora, en el momento de la manifestaciГіn, las voces internas todavГa estГЎn en silencio, permanecen en silencio durante la revoluciГіn, porque ven una muy buena perspectiva para los nietos, incluso durante la guerra civil callan, incluso por el contrario, animan aВ los dГ©biles con espГritu: infunden espГritu beligerante y la pasiГіn de todos los antepasados ancestrales. Y cuando todos estos caminos se han recorrido y queda un poco antes de la realizaciГіn real del sueГ±o, aquГ todos los antepasados, las voces internas cobran vida, se despiertan de la nada, no hay muerte ni realmente guГan los asuntos y pensamientos de sus descendientes. Las voces internas, las voces de los antepasados sugieren aВ los zerefos – ВЎGolpee aВ los revolucionarios! Los propios revolucionarios no tienen hijos en absoluto. Solo quieren tener hijos cuando llegue un futuro brillante. Toda la energГa, todas las fuerzas y toda la salud que los revolucionarios dieron, pusieron en el altar de la lucha. (Y los zerefos, por el contrario, siempre tienen muchos hijos y una descendencia abundante aВ pesar de todo). Y luego, las hipГіcritas fariseos comienzan aВ encarcelar aВ los revolucionarios, comienzan aВ torturar aВ los hГ©roes, avergГјenzan aВ revolucionarios aВ todo el paГs y, finalmente, son fusilados como traidores. ВЎOh gran voz de los antepasados! Estas voces realmente han demostrado su fuerza. Especialmente durante los procesos estalinistas. ВїDespuГ©s de setenta aГ±os en la URSS, nadie entendiГі cГіmo sucediГі esto? ВїPor quГ© cayГі el gran Imperio rojo? Y no cayГі de un enemigo externo. Si el enemigo atacara, todos se unirГan contra el enemigo. Todas las personas y toda la gente se unirГan y acabarГan con el enemigo. Pero el Imperio rojo cayГі debido aВ la propia Г©lite burocrГЎtica de los fariseos. Hay que hacer una pausa aquГ.
Todos deben aprender y reconocer aВ los lГderes de la URSS, no aВ los lГderes, sino aВ las hipГіcritas. Los fariseos destruyeron la URSS. Nietos e hijos de campesinos. SГ, han cambiado mГЎs allГЎ del reconocimiento. Son completamente diferentes aВ sus antepasados hipГіcritas, compaГ±eros revolucionarios que dispararon aВ estos mismos revolucionarios en 1937. Pero tambiГ©n, como los padres, escuchaban voces todo el tiempo ancestro. La tradiciГіn realmente vive, solo cambia la calidad. Los padres tienen muchas cualidades conservadoras, sus hijos tienen pocas cualidades conservadoras. Pero eso es suficiente. La tradiciГіn penetra tanto en la religiГіn como en la revoluciГіn social de la misma manera y con Г©xito. Los zerefos son personas tradicionales que pueden creer. Al principio. Pero seguirГЎn siendo fieles aВ los convenios de sus antepasados. AВ los zerefos no les importa quГ© religiГіn y quГ© estructura les rodea. Incluso feudalismo, incluso socialismo. Siempre se adaptarГЎn. Toman la apariencia del medioambiente casi como animales. ВїY por quГ© los animales cambian constantemente su pelaje? Con un objetivo – quieren sobrevivir. La tradiciГіn plantea aВ todas las personas tradicionales la tarea de sobrevivir. Pero si hay perspectivas no solas de sobrevivir, sino de duplicarse, triplicarse en nГєmero, nadie se opone aВ esto. Siempre tienen muchos hijos. Todos los zerefos son posibles hipГіcritas, pero ni siquiera lo saben. Todos los regГmenes y todas las iglesias y otros edificios, las dictaduras se mantienen aВ expensas del nГєmero de zerefs, al final todos los Estados y dictaduras inclusas se mantienen aВ expensas del cemento humano inerte. Todos los que quieran sobrevivir, y luego multiplicarse, que traer un dolor de cabeza al prГіximo gobernante, aceptarГЎn cualquier idea, pero junto con los convenios que duermen en ellos, con los antepasados que duermen en ellos. AВ los zerefos no les importa, una vez mГЎs, quГ© sistema, quГ© religiГіn domina, quГ© idea domina y absorbe. Lo aceptarГЎn todo. Pero con un propГіsito.
DespuГ©s del entrenamiento (entrenamiento de sargentos) lleguГ© aВ la unidad. Un extraГ±o soldado, el abuelo caucГЎsico, saliГі del edificio del cuartel de tres pisos. Si en realidad era un abuelo (un antiguo empleado) oВ no lo era, aquГ hay algunas sutilezas en los detalles de la ropa. Por supuesto, tenГa un cinturГіn de cuero desinflado y relajado (los soldados comunes lo hicieron de cuero sintГ©tico), las botas eran cortas (ya sea recortadas oВ cosidas individualmente en el estilo). Pero lo mГЎs cГіmico de esta figura propensa aВ la plenitud fue un panamГЎ manchado de marrГіn en la cabeza. El panamГЎ comГєn es de color verdoso. Los armenios que estaban de pie desde abajo, entre los diez y los doce, comenzaron aВ entusiasmarse con este tipo, oВ aВ evaluar el atuendo del gordo: hubo un intercambio cortГ©s de opiniones con un matiz claro de sorpresa, sumisiГіn e hipocresГa. Por la noche, en una reuniГіn en la casa del cine en honor aВ la celebraciГіn del prГіximo aniversario del gobierno SoviГ©tico, por supuesto, se reuniГі todo el regimiento. Los oficiales polГticos), los oficiales y… al final le dieron la palabra aВ este gordo. Resulta que era un candidato del partido Comunista. Por supuesto, hubo otra porciГіn de palabras de servicio. El gordo asegurГі con patetismo y acento caucГЎsico al mismo tiempo que la generaciГіn mГЎs joven serГa fiel aВ los convenios y construirГa el comunismo…
AВ la salida de la gran sala, cuando la multitud frena frente aВ la abertura de la puerta, alguien me golpeГі por detrГЎs en la parte posterior de la cabeza. Estaba Calvo, el comandante me ordenГі burlonamente que me cortara el pelo aВ la cabeza. AВ partir de esto,. AВ partir de esto, esta bofetada en mi cabeza calva resultГі ser muy sonora y burlona. ВЎAl dar la vuelta, una reacciГіn natural, vi aВ este candidato gordo del partido Comunista! AdemГЎs, acompaГ±Гі aВ esta bofetada con una patada en el culo, aquГ no recuerdo exactamente esto, pero lo mГЎs probable es que la patada fuera de Г©l ni de sus compatriotas. La travesura sГЎdica fue acompaГ±ada por otras palabras racistas: ВЎBestia! Date prisa.
CAPГЌTULOВ V
Trompetistas. fin de la revolucion mundial
Quien no era nada, se convirtiГі en todo. La revoluciГіn mundial se cancela. Cuando los bolcheviques llegaron accidentalmente aВ Europa, vieron que los europeos no querГan el comunismo en absoluto. Incluso los trabajadores europeos y el proletariado alemГЎn estГЎn aВ la vanguardia de este streakbrechery, por no mencionar la burguesГa alemana y el junkerstyle. Nadie querГa construir un mundo justo segГєn Marx. Nadie. Y algunos destacamentos de rebeldes europeos que se levantaron en la ola de hambruna y devastaciГіn despuГ©s de la guerra mundial, fueron reprimidos por los destacamentos locales de la burguesГa. Pero no porque los lГderes de los escuadrones rebeldes fueran solo jГіvenes judГos. La Гєnica vez que los bolcheviques pudieron intervenir en su futuro y expandir la base del marxismo victorioso durante la guerra soviГ©tico-polaca de 1920, el genio de Stalin intervino en el destino del mundo y la URSS. ВЎQuГ© accidente fatal y fatГdico! ВїPero es un accidente?
Un montaГ±ero y terrorista vulnerable que liderГі la revoluciГіn mundial con huertos campesinos y el mundo ruso fracasГі no solo en el plan militar para tomar Varsovia y luego continuar la campaГ±a en BerlГn, sino que tambiГ©n creГі el camino de la URSS como “socialismo en un paГs” oВ socialismo en una “fortaleza sitiada”. Este momento, oВ una coincidencia accidental, predeterminГі la finalizaciГіn del marxismo como proyecto y la revoluciГіn mundial en forma de causa. Hubo una derrota del socialismo. El socialismo no tuvo lugar en forma de un sistema alternativo. El mundo ruso se sabe, se basa en la comunidad, en el llamado mundo el ruso. Este mundo permite el control de cada persona para que trabaje bien, sea diligente, no sea perezoso ni no levante la cabeza (remisiГіn patriarcal – Revcon). Cuando llegaron los propagandistas de Karl Marx, no habГa ninguna una mejor audiencia que la rusa en el mundo. Los oГdos mГЎs sensibles y los corazones mГЎs sensibles que ya no encontrarГan. No los corazones europeos de los burgueses y Junqueras eran el terreno mГЎs fГ©rtil para la agitaciГіn, aВ saber, los campesinos rusos. AВ los rusos siempre no les han gustado los egoГstas que trabajan para ellos mismos y no para todos. Por lo tanto, casi no habГa burguesГa en Rusia. Por eso la despreciaban. Fue la dictadura que les gustГі la idea de la dictadura del proletariado. En la comunidad rusa habГa una dictadura de viejos. Las personas oscuras y ignorantes sintieron en la dictadura su mundo de padres. Como los peces encontraron su estanque, los zerefos encontraron sus barbas en Marx.
ВїPor quГ© los campesinos revolucionarios exterminaron aВ los revolucionarios?
Eso es todo. Lo que era ajeno al mundo (de los ancianos) y al control tenГa que morir. Fue bajo la bandera de esta dictadura que zerefo-remida (el zeremido) oВ los descendientes de siervos exterminaron aВ toda la aristocracia Comunista (intelectuales, compaГ±eros de Lenin – Trotsky mueren) bajo el liderazgo de Stalin. Por lo tanto, segГєn revcon, los proletarios, tambiГ©n son antiguos campesinos de la comunidad, se convirtieron en los “creadores” del mundo del comunismo en la interpretaciГіn de los artistas creadores tradicionales que en 72 aГ±os con la llegada del mercado tambiГ©n se convertirГЎn en “personalidades”, personalidades compradoros. EstГЎ claro que todas las reformas en curso y el saqueo democrГЎtico de Rusia por parte de la burocracia estГЎn respaldadas por el pueblo. ВїDe dГіnde vienen estos burГіcratas? Todos vinieron del pueblo. Ellos son dados por el propio pueblo. Todo lo contrario. La burocracia disparГі no aВ la aristocracia en nombre del pueblo, aunque sea feudal, fue fusilada primera, la intelectualidad Comunista, desde el entorno de las autoridades revolucionarias, fueron fusiladas en 1937. Ya sabemos que los zerefos se convierten en los zeremides, luego en los remides y esta es la escala de crecimiento de la reflexiГіn. El pueblo ruso nunca eligiГі aВ los tontos como lГderes: la comunidad y parte de ella, de lo contrario habrГЎ daГ±os y pГ©rdidas para todas las comunidades. Nunca se puede dar un derecho aВ los tontos. Bajo el llamado socialismo, eligieron lo mejor de lo peor, oВ mГЎs bien, los humildes y receptivos que respetaban aВ los ancianos y la tradiciГіn. No eran los lГderes mГЎs talentosos, sino que se elegГan entre candidatos con raГces populares. Disciplina y sumisiГіn en primer lugar. AprenderГЎ? Desde aquГ, cualquier brote de egoГsmo fue reprimido y arrinconado por la comunidad. El que recibe la remisiГіn oВ el derecho aВ la direcciГіn tambiГ©n recibiГі beneficios, lo cual es bastante consistente con la tradiciГіn.
Cuando naciГі la segunda generaciГіn los remides (remides 2), y luego la tercera e incluso todos los ex pioneros soviГ©ticos y Komsomol de la generaciГіn de creadores del socialismo entonces se convirtieron en banqueros y negociadores codiciosos y corruptos. Las piezas nuevas y caras reemplazaron aВ las insignias anteriores que llevaban por prestigio en sus chaquetas. Los jeans y la salchicha estadounidenses pudieron reemplazarlos todos. Pero no reemplazaron nada. ВїPor quГ©? Debemos recordar QuiГ©nes fueron estos lГderes del mundo ruso en forma de PCUS y URSS. Y eran todos, completamente zeref-remides oВ la primera generaciГіn urbana. Para el zeremid, vestirse con un traje caro es un evento importante y memorable. Los zeremidos son todos muy vanos y dГ©biles en el aliento, siempre esperando y esperando la adulaciГіn de los testigos. Todas las personas humildes aman la adulaciГіn. Esta es la ley de trasotz (sociedad tradicional – Revkon). AВ todos los dГ©biles les encanta. El presidente tambiГ©n es una “personalidad” de gran TamaГ±o. En los mercados de pulgas, los comerciantes venden Marcos de gafas de sol con los nombres de “presidente “"“diplomГЎtico”, “primer ministro”. Muchas organizaciones privadas tambiГ©n estГЎn encabezadas por presidentes, centros de Ciencias polГticas, institutos, donde el empleado es solo uno y Г©l, por supuesto, tambiГ©n es el presidente. No es solo moda. Eso es adulaciГіn. Por lo tanto, debe quedar claro que si el zeref puede comprar con cuarenta variedades de salchichas y jeans, porque siempre tiene hambre y se crГa de manera pequeГ±oburguГ©s, entonces el zeremid y el remid solo se pueden comprar con una palabra halagadora. El zeremid y el remid son vanidosos. AdemГЎs, si el nuevo estado libero del mundo y permite enriquecerse de manera adimensional. ВЎSin dimensiones! Por lo tanto, serГЎ necesario molestar aВ los partidarios de la “teorГa de la conspiraciГіn” de que la URSS no cayГі debido aВ intrigas externas y la excavaciГіn de la inteligencia estadounidense. De hecho, ha habido una superposiciГіn entre los valores tradicionales de promociГіn, crecimiento y regalos de mercado.
Pero primero, muy buena palabra: adulaciГіn. Al convertirse en personalidades presidenciales, los lГderes Republicanos y perifГ©ricos comenzaron aВ reducir la remisiГіn oВ mГЎs precisamente el control de la comunidad sobre sus asuntos. Por lo tanto, la apuesta no es por la ideologГa SoviГ©tica, no por la remisiГіn ni la conciencia pasadas, sino por la solidaridad civil (forzada) y Г©tnica y por el regreso al mundo el ruso, aВ la identidad nacional. Dado que aВ las personas alfabetizadas, pero sin derechos (primicias) se les dieron cosas importadas aВ cambio, no se resistieron aВ estas llamadas reformas desde arriba. Se callaron de inmediato. Por costumbre. DespuГ©s de todo, los superiores (ancianos) son mГЎs visibles. AsГ que el nuevo nacionalismo resultГі no aВ expensas de los refagos, que en la segunda generaciГіn se convierten en fanГЎticos de los refagas, sino aВ expensas de un nombre, que es supuestamente nacionalismo, construimos un estado – naciГіn y todo. Eso es todo. Los remides son estadistas. Es la Г©lite. No pueden ser nacionalistas. En cualquier caso, soviГ©ticos, pero solo en forma de proyecto. Es por eso que el primer nacionalismo no era real, sino una invenciГіn del PCUS (viejos comunistas – fariseos). El nacionalismo fue un proyecto de burocracia. Si las tiendas (ahora supermercados) estГЎn llenas de salchichas, queso, tГ© y otros dГ©ficits como recompensa y en nombre del silencio y la sumisiГіn, Вїpor quГ© no? Dado que cualquier edificio descansa sobre una base, para el nacionalismo comenzaron aВ cavar una fosa de productos. Es decir, la selecciГіn de personas menos reflexivas en la nueva Г©lite del mercado no fue solo aВ expensas de la etnia, aВ expensas de ser un zeref, un hombre del pueblo, y no remid. El mejor medio de selecciГіn fue el habla nativa. QuГ© idioma se hablaba antes de la revoluciГіn. Fueron los remidos permanentes y lloraron por el idioma de los grupos Г©tnicos de diferentes partes de la URSS. Que comenzaron aВ disminuir aВ medida que aparecГan las primeras formas del edificio del mercado. No olvidemos por un momento que todas estas reformas estГЎn escritas por un compositor de mercado. El mercado aquГ es el cliente mГЎs importante de la mГєsica Г©tnica. Los zerefos, los hombres de la gente nacida en la periferia volvieron aВ salir aВ la cabeza y se levantaron en la fila de los trompetistas de la privatizaciГіn. Solo eran necesarios para la privatizaciГіn. SegГєn la ley de la tradiciГіn, deben convertirse en los nuevos zeremidos para convertirse en la nueva Г©lite tradicional. Y ayudar. Y entrar en la nueva Г©lite. En este momento, los nuevos inquilinos se establecieron en las ciudades, tuvieron hijos. Y la reflexividad se ha vuelto lГmite, ha caГdo. Ahora no hay democracia ni libertad. Solo la comida en abundancia en el supermercado es. En una envoltura pintada. Pero un director invisible agita la varita en el medio del mercado: "ВЎTodos los que comercian, todos son personalidades!“AsГ que los hijos de las personas que huyeron de los pueblos aВ las ciudades y se dedicaron aВ lo que cayeron, se convirtieron principalmente en zefagas (zefag = Zeref+ refag) y dieron el sГntoma mГЎs real del nacionalismo: la elecciГіn basada en datos externos y el habla Г©tnica. Por lo tanto, revcon revela la influencia del mercado que necesita trabajadores zerefo. Dicen que Marx no tiene nada que ver con eso. Deseaba que el proletariado para hacer de ellos los jefes, los creadores del socialismo y por lo tanto destruir el mundo tradicional. Quien no era nada, se convirtiГі en todo… ВїY dГіnde estГЎ el mercado? ВїPor quГ© el viejo mundo de la tradiciГіn estГЎ de vuelta con el mercado? SГ, el proletariado oВ un antiguo miembro del mundo campesino podrГa convertirse en todo, pero para esto no tuvo que destruir su intelectualidad. Solo los intelectuales, destruidos en 1937, podrГan salvarlo del fracaso. DespuГ©s de todo, los zerefos nunca da un frente Гєnico, un todo. Y el mercado sorprendentemente vino del otro lado. En 1991. Los nuevos maestros les dijeron aВ todos: la persona es el que mastica.
CAPГЌTULOВ VI
Comunista como un perro
Por quГ© en la Rusia SoviГ©tica ganГі el PolГgrafo Sharikov, un hombre que el profesor de medicina hizo de un perro. El PolГgrafo Sharikov es un antiguo perro. ( Sharikov es un personaje ficticio de la novela de Bulgakov)
Marx:”(18, P. 113). El Гєltimo exponente de esta primera forma de comunismo es Prudhon, quien ya se ha dado cuenta de que la esencia de la propiedad privada es el trabajo, y su forma es el capital, y, por lo tanto, requiere la destrucciГіn del capital como tal. Sin embargo, en general, se mantuvo en las posiciones del comunismo grosero que ve todas las abominaciones de la sociedad moderna Гєnicamente en el hecho de la propiedad privada, en la distribuciГіn desigual de la riqueza temГЎtica y no ninguna nota la alienaciГіn en la polГtica y la vida espiritual, autoexpresiГіn del individuo humano, sus talentos, sentimientos, etc. “… La dominaciГіn de la propiedad real sobre Г©l es tan grande que busca destruir todo lo que, al principio de la propiedad privada, todos no pueden poseer; quiere renunciar al talento su abstracciГіn, etc. … Que tal aboliciГіn de la propiedad privada no es de ninguna manera una verdadera exploraciГіn de ella, se puede ver precisamente en la negaciГіn abstracta de todo el mundo de la cultura y la civilizaciГіn (Es decir, Prudhon quiere volver aВ la simplicidad primitiva – A.B.), Prudhon quiere retorno aВ la simplicidad antinatural de una persona pobre, grosera y sin necesidades que no solo no se ha elevado por encima del nivel de la propiedad privada, sino que incluso no ha crecido antes que ella. Para este tipo de comunismo, la generalidad es sola la generalidad del trabajo y la igualdad salarial pagada el capital comunitario, por la comunidad como capitalista universal” (18, P. 114 – 115). Esto, por lo tanto, es un comunismo que no destruye, sino que percibe en sГ mismo la negaciГіn universal de la personalidad humana generada por la propiedad privada. En consecuencia, el comunismo grosero “es solo una forma de manifestaciГіn de la infamia de la propiedad privada que quiere establecerse como una comunidad positiva” (18, P. 116). ВЎExcelente! ВїPor quГ© el marxismo gustГі tanto aВ los campesinos rusos y la intelectualidad rusa, mientras que la intelectualidad europea y la burguesГa no mostraron una gran pasiГіn por el marxismo?
AВ los campesinos rusos les gustГі el marxismo por el lado claro de su igualdad. Justo en este momento, los soldados estaban cansados de morir repentinamente por el rey en el frente y la cuestiГіn de la tierra se intensificГі. Con respecto aВ la intelectualidad rusa, casi lo mismo, pero la intelectualidad no necesitaba tierra, ni huertos ni nada, sino derechos. Otro nivel de reivindicaciГіn. No toda la intelectualidad rusa se impregnГі del marxismo, casi el 80% sirviendo aВ la intelectualidad buscaba la igualdad republicana. De ahГ la bГєsqueda mutua de la verdad que en realidad es simple y abiertamente burguesa. El rey no fue arrestado por los nobles de columna, sino por los nobles que servГan, cuyos padres solos tomaron la nobleza ni recibieron cargos estatales (jГіvenes nobles). Por supuesto, entre estos patriotas, DemГіcratas y jГіvenes nobles no habГa marxistas radicales. Pero luego aparecieron unos meses despuГ©s en el papel de los actores principales (en octubre 1917В G).
En general, el principal motor de los eventos posteriores fue la envidia banal, de ahГ el popular” tomar y compartir!”. Esto no se puede decir de inmediato sobre los intelectuales, pero en parte es posible. Pero la principal cualidad aquГ es la ambiciГіn. AdemГЎs, los intelectuales marxistas hablaron en nombre de la gente que erradicГі esta intelectualidad abstracta e importante, (de acuerdo con la ley revcon sobre el impuesto aВ la Г©lite) la gente se volviГі importante, pero no abstracta. AВ la gente comГєn, aВ la plebe rusa nunca le gustaron sus intelectualidades. Era casi una aversiГіn de clase. AВ la gente no le gusta un anfitriГіn inteligente. La gente ama aВ un amo paradГіjicamente cruel. El seГ±or jefe, por ejemplo, oВ el secretario general Stalin. Toda la posterior inteligencia aВ popular (la “piojo” inteligencia) siguiГі este camino muy popular de disgusto por el talento. Solo aВ partir de aquГ podrГa surgir una serie grotesca de lГderes soviГ©ticos que se asemejan aВ los presidentes de la granja colectiva, aВ pesar de la prГіxima dГ©cada del poder soviГ©tico (y en la historia moderna) uno tras otro reemplazГЎndose y disminuyendo no solo en talento, sino tambiГ©n notablemente en crecimiento fГsico. Un gobernante pequeГ±o, pequeГ±o, aГєn mГЎs pequeГ±o en estatura fГsica va uno por uno. Ni siquiera se trata de talento, sino de crecimiento fГsico. ВїNo es la envidia? Cada lГder regular de la URSS resultГі ser un hombre autosuficiente segГєn Marx, si no un intelectual mediocre pero un buen intrigante y astuto. AВ la gente nunca le gustГі esta intelectualidad. Este mismo intelectual luego se convirtiГі naturalmente en liberal y rusГіfobo, e incluso sus defectos fГsicos podrГan implementarse en la manifestaciГіn del liberalismo y la democracia. Todos los llamados DemГіcratas y rusГіfobos tienen un defecto claro, ya sea una falla fГsica oВ una desviaciГіn mental. Son oblicuos, son psicГіpatas. Otro tipo alternativo de autosuficiencia marxista de la personalidad marxista fue destruido en 1937. Y esto significa que Marx no describiГі la emancipaciГіn social del hombre del pueblo en nuestro caso de Zeref (reflejo de zero, ze – ref – A.B.), sino el hombre, sin embargo, de una cultura intelectual media, al menos. Para eliminar la autoinformidad, es decir, cuando una persona se da cuenta de sГ misma como persona, no solo se necesitaban conocimientos bГЎsicos, incluso habilidades de lectura y escritura, sino tambiГ©n cultura, oportunidades iniciales. Sin pero, sabemos que la base fue la dictadura del proletariado, es decir, la dictadura de un grupo de personas que trabajaron durante un tiempo en la fГЎbrica, pero que eran oВ seguГan siendo campesinos sobre sangre y espГritu. Los intelectuales marxistas elevaron su significado y papel en la historia en el plano prГЎctico, Вїes un truco oВ un engaГ±o? Pero luego los astutos y romГЎnticos fueron destruidos, torturados, fusilados. Esto ya se ha convertido en ignorancia. Y el marxismo ruso fue la opciГіn de un impuesto pesado aВ todo el pueblo, aВ toda la sociedad, aВ todo el llamado marxismo que finalmente apareciГі como una restauraciГіn burguesa en 1991. ВїLo que era necesario probar? Los campesinos, incluso convirtiГ©ndose en intelectuales, en la segunda y tercera generaciГіn pensarГЎn cГіmo aumentar su asignaciГіn: construir una casa de campo, por ejemplo, uВ organizar aВ su hijo en una Universidad prestigiosa. Cuando esto se hizo totalmente obvio, se rompiГі, se manifestГі en forma de privatizaciГіn, el robo de todos los bienes materiales de la URSS por la tercera generaciГіn campesina. La privatizaciГіn y la nueva feudalizaciГіn sobre la base de las nuevas tecnologГas es la continuaciГіn del pago del mismo impuesto aВ la Г©lite, cuando la nueva Г©lite popular ya no quiere premios y reconocimientos populares, pero quiere ser reconocida como Г©lite mundial "ВЎNo somos campesinos! Somos la Г©lite mundial. Siempre hemos sido asГ.” AquГ, de nuevo, no hay regalГa ni tГtulos nobiliarios como la sangre azul, pero existe la misma pasiГіn fuerte por verse y ser una Г©lite junta con un billetero de dinero, mГЎs precisamente con cuentas de fabulosas cifras de fortuna personal.
CAPГЌTULOВ VII
De donde vino” tomar y compartir”
Todas las familias tradicionales son muy numerosas. Los padres tradicionales no podГan transmitir una herencia aВ todos los hijos. En Europa, el hijo mayor siempre heredГі de su padre los valores materiales de la familia. Esta transmisiГіn de la herencia al hijo mayor de la familia se llamaba mayorazgo. Los niГ±os mГЎs pequeГ±os se vieron obligados aВ buscar suerte ellos mismos. Los hijos menores se fueron aВ la ciudad. Crearon dinastГas de artesanos urbanos. Todos los burgueses de la ciudad son todos los hijos menores que alguna vez fueron privados de la herencia de su abuelo. Por supuesto, las dinastГas se crearon durante mГЎs de un aГ±o. Todas las personas estГЎn creciendo, envejeciendo, llega un momento en que los hijos mГЎs pequeГ±os ya estГЎn privados de la herencia, ya en el papel de los padres, es necesario transferir la herencia. Los padres de los comerciantes de la ciudad se convirtieron en administradores de sus propiedades. Y nuevamente, la transferencia de la herencia ocurriГі, como ya sucediГі en su pueblo natal. Pero en la ciudad, no sucediГі de manera tan tirГЎnica, no tan dramГЎtica. La burguesГa siempre ha tenido la oportunidad de suavizar las costumbres viejas. Por lo tanto, en la ciudad, el descontento de los hijos menores y la indignaciГіn ocurrieron suavemente. Los hijos menores se mezclaron con los hijos mayores y la transmisiГіn de la herencia se convirtiГі en una acciГіn formal. Por supuesto, por tradiciГіn, los privilegios de los ancianos se mantuvieron formalmente. Pero los mayores podrГan ser idiotas. Aunque la frivolidad siempre se distinguiГі por los hijos mГЎs pequeГ±os. Porque sus padres los mimaron. Transferir la propiedad, que es adquirida por muchas obras del padre, y tal vez varias generaciones de antepasados, aВ un heredero tonto es imposible. No puede ser. Pero aВ nadie, aВ ningГєn padre se le ocurriГі: tomar y compartir toda la herencia por igual. Por lo tanto, se violarГa la Г©tica paternal. Para el pueblo tradicional, la jerarquГa es importante en cualquier forma. De lo contrario, segГєn su Г©lite (los zerotos), habrГЎ caos. Pero, ВїdГіnde, en quГ© lugar podrГa surgir la idea de tomar y compartir toda la propiedad?
Hay un lugar y hay sociedades donde aВ nadie le gustan los derechos de los hijos mayores. ВЎEse estado de ГЎnimo e indignaciГіn siempre ha estado en las cabezas de los hijos mГЎs pequeГ±os! El mundo tradicional en sГ mismo, representado por los hijos mГЎs jГіvenes, se rebela, y los esclavos tambiГ©n pueden ser hijos, asГ como campesinos, piratas, bandidos, asaltantes, incluso proletarios. No todos los trabajadores rebeldes son los mГЎs jГіvenes de las familias, pero todos los “proletarios no tienen nada que perder, excepto las cadenas”. Es decir, todas las tradiciones que se rebelaron en el mundo, y todo el mundo de la humanidad vivГa precisamente en la jerarquГa, en medio de la injusticia y la explotaciГіn de los dГ©biles, pero todos los rebeldes se rebelaron contra la injusticia, contra la jerarquГa, contra las Гіrdenes establecidas por la Г©lite. La Г©lite tradicional es un padre comГєn para todos. Comparar el descontento del hijo menor, todos los hijos menores, con la desesperaciГіn de todos los esclavos del mundo parecen algo extraГ±o. ВЎPero sin base material, no puedes formar una familia! ВїY en nombre de quГ© revelarse aВ todos los perjudicados en el mundo? ВїEn nombre de los derechos humanos, en nombre de la justicia? Esta justicia fue inventada por los poetas. FilГіsofos del Nuevo tiempo. Todas las personas tradicionales se indignan si no pueden repetir el camino de los antepasados, el camino de los padres. En nombre de esto, deben romper el sistema si el sistema no les permite tener hijos. ВїEn nombre de quГ© viven entonces los zerefos? ВїQuiГ©n necesita entonces su vida canina? Es por eso que “tomar y compartir” no apareciГі entre los socialistas primitivos del pueblo, sino dentro del propio pueblo, que no puede, si se les niega la oportunidad, repetir el camino de los antepasados. No hay tradiciГіn, no hay sentido popular. Tomar y compartir apareciГі en el propio CrГЎter de la tradiciГіn. Fueron aquellas personas que fueron privadas de la herencia condicional las que levantaron su ardiente lava de protesta. ВїQuiГ©n estГЎ aquГ otra vez? Las personas tradicionales son zerefos. SГ, aВ primera vista, el nuevo comunista Sharikov parece estГєpido, al igual que el antiguo perro. ВїPero no eran todos los esclavos del mundo losperros para la Г©lite explotadora? No se puede comparar aВ todos los miserables y excluidos del mundo con el tonto y el advenedizo Sharikov. Pero todos los infelices antes de Sharikov y despuГ©s de Shcharikov pensaron exactamente como un comunista de Sharikov: tomar y compartir. ВїQuiГ©n es el comunista Sharikov? Es una caricatura de un Comunista. Es un personaje ficticio de la novela de Bulgakov. Antes no habГa doctrina del comunismo cientГfico. Antes no habГa Karl Marx. No habГa nadie que le dijera al gran Espartaco y sus esclavos aВ sus compaГ±eros que su negocio era el de los condenados. Los esclavos aГєn podГan vencer aВ los romanos. PodrГan salir de la prisiГіn romana y el encarcelamiento romano. Pero no mГЎs. Luego, los esclavos crearГan su propio estado. Y este estado serГa de nuevo paternal. Es decir, sus padres tribales habrГan surgido de inmediato. Y los padres tribales tienen sus hijos mayores y menores. AparecerГan los favoritos, pero tambiГ©n los rechazados. En mucho, muchos siglos, cientos de miles de esclavos del capitalismo comenzarГЎn aВ asaltar cielos proletarios. ВїY quГ© hizo que los proletarios asaltaran el cielo de una nueva injusticia? No mires aВ todos los esclavos que sufren con ojos perfectos. No todos los esclavos son Santos ni todos los miserables. TomarГЎn y compartirГЎn todas las propiedades del “padre”, como piensan, segГєn el comunismo cientГfico, y de hecho, cГіmo los padres compartieron la herencia. Pero, ВїquГ© pasarГЎ al final? Es necesario mirar no solo la fuente del rГo de montaГ±a, sino tambiГ©n el pantano del Delta. Como todas las personas tradicionales antes y despuГ©s de ellos, crearГЎn una sociedad de nueva Г©tica paternal. Donde estarГЎn sus gobernantes-la Г©lite roja y serГЎn sus perjudicados con caras rojas de indignaciГіn. Algunos tendrГЎn privilegios, otros trabajarГЎn para ellos. Y sus nietos, es decir, la tercera generaciГіn privilegiada, recibirГЎn la herencia legada por sus padres por los jefes: la propiedad de todo el estado de la URSS. Donde hay tradiciГіn, hay repeticiГіn todo el tiempo. Por lo tanto, todos los revolucionarios y esclavos que no tienen herencia estГЎn representadas como hijos menores condicionales de sus padres tradicionales. El estado tambiГ©n actГєa como una UniГіn de padres tradicionales.
La segunda generaciГіn “popular” oВ los remides 2 (de la” inteligencia podrida”) copian ciegamente la experiencia de los antepasados: robar y escapar, pero tambiГ©n obedecen hipГіcritamente la carta de los comunistas (comunidad rusa). El tiempo de paz, el tiempo de relajaciГіn para los remides (de las futuras hipГіcritas se remides 2, si no hay guerra ni cae la disciplina es la mitad de hoy y la mitad de para maГ±ana). ВїHay personas prominentes, intelectuales entre ellos? Por supuesto. Cuando la moral de la comunidad estГЎ viva y la masacre es cercana e inminente. Por ejemplo, hubo una Segunda Guerra Mundial. La gente hizo hazaГ±as. Los hijos de los pueblos – los zerefos murieron como hГ©roes – ВЎhonrarlos y alabarlos! La memoria eterna de todos los descendientes. Pero los funcionarios populares de la URSS crecieron niГ±os pioneros. Luego se convertirГЎn en Komsomol y querrГЎn luego el liberalismo y la democracia rusas. Los remides 2 todos los verdaderos socialistas (los remides 2). Son fuertes Komsomol y activistas ardientes. Son “un cambio digno de padres”. Pero ya sabemos quiГ©n viene listo, son fanГЎticos mentirosos. Son activistas hipГіcritas. Estas son las hipГіcritas intГ©rpretes del rito Comunista. Son los fariseos. La ejecuciГіn del rito cuando no hay guerra ni la disciplina cae los corrompe. No sienten la tensiГіn que habГa en la Г©poca de los padres. Esta es la nueva rebeliГіn de los hijos contra los padres. Por lo tanto, ya son liberales listas e hipГіcritas repugnantes. La caГda de la URSS no estГЎ relacionada con la conspiraciГіn de la inteligencia estadounidense. Esto no es el resultado de los bajos precios mundiales del petrГіleo soviГ©tico. La URSS crio sus reformadores como el SanedrГn judГo crio sus fariseos. Todos los jГіvenes nihilistas no niegan la revoluciГіn, pero niegan los ritos religiosos y sofocantes, les resulta difГcil exprimir posturas y gritos. Por supuesto, todas las hipГіcritas tenГan que pasar por la escuela de hipocresГa. Entonces todo el sistema se corrompe y consiste en hipГіcritas. Las personas acomodadas, (los remides soviГ©tico в„–3) no querГan romperse, querГan vivir bellamente, abiertamente y no su gustaba con el cГіdigo del comunismo. Odian la disciplina de la comunidad rusa en cualquier forma. Todos los burgueses del mundo tienen una sola cara. Los padres tradicionales de zeref siempre legan buena fortuna aВ sus hijos y nietos. En este sentido, la disciplina revolucionaria tambiГ©n obstaculizГі aВ los padres. Pero sus hijos no vieron la revoluciГіn, todos los remides 2 y 3 no vieron la revoluciГіn, pero saben que fue. No se puede transmitir la tensiГіn de la revoluciГіn aВ la saciedad y al vacГo. Quieren deshacerse incluso de la memoria de la revoluciГіn. No reconocen el socialismo, no reconocen la igualdad revolucionaria. Quieren Mostrar su superioridad. Esta superioridad vivГa en su sangre. Esta superioridad y humillaciГіn les fue transmitida por sus padres en los genes tradicionales. Los nuevos DemГіcratas rusos no estaban en contra de sus padres, todos los pueblos tradicionales no pueden hacerlo en absoluto. La gente no es costumbre contradecir aВ los padres. En este caso, la prosperidad y el futuro Asegurado son mГЎs importantes que todas las personas tradicionales. Incluso si tuvieran que convertirse en revolucionarios y matar nobles. Ahora ellos mismos se han convertido en nobles rojos. Ellos mismos se volvieron mГЎs altos que todos en la comunidad SoviГ©tica. ВїPor quГ© necesitan esta revoluciГіn y los ritos rojos? Los zerefos nunca estarГЎn en contra de la suerte de sus hijos. Eligieron el lado de la revoluciГіn para eliminar aВ los nobles como competidores. Y los hijos de zeremid (los agricultores colectivos, los remides 2) eligieron el lado de su suerte: los ritos los realizaron hipГіcritamente, los nietos de zeref abandonaron el socialismo por completo.
Conflicto moderno.
Si los hijos y nietos se convirtieron en burgueses radicales. Entonces los padres de los privatizadores pueden seguir extraГ±ando la idea Comunista. Es el momento de sus juventudes. Saben lo que es la traiciГіn. Cualquier comunidad no perdona la traiciГіn. Para que los jubilados no estГ©n tan tristes, el poder de la democracia rusa crea el partido rojo frick. Y Mira al lГder de este partido. Г‰l tambiГ©n es un frik, Г©l mismo es un provincial y naciГі en el pueblo de Mymrino. Es un zeremid oВ Г©lite en la primera generaciГіn. Se lanzГі aВ la gente en este estado de frick. El zeremid, como aВ todos los revolucionarios, no le importa cГіmo subir. Ahora Г©l no le darГЎ el puesto aВ nadie. AgarrГі un pГЎjaro de buena suerte por la cola. SegГєn revcon para el zeremid, el estado es mГЎs importante que el contenido.
Se bifurca entre el pasado y el presente, entre el presente y el futuro. Niegan el pasado como el pasado de los padres tontos. Lo real para ellos es el rango de elecciГіn. Los futuros se asocian con esta fuerza desconocida. Por lo tanto, los ciudadanos oВ remidas 2 y remidas 3 con el mismo fanatismo estГЎn aВ favor de la democracia como si estuvieran aВ favor de todo lo bueno, para sГ mismos – remidas 2 y 3. Pero segГєn revcon: lo que no es inventado por TI, entonces te obliga aВ obedecer, por lo tanto, aВ imitar. ВЎEs decir, son tan liberales como sus padres los miembros del Komsomol en el pasado! Estos hipГіcritas relativamente jГіvenes eligieron el centro de poder, estГЎ en Occidente, y se ven obligados aВ realizar un nuevo rito con el mismo alboroto de sus padres revolucionarios. No olvidemos que estamos hablando de personas armoniosas y correctas todo el tiempo. La persona adecuada siempre irГЎ con la corriente. Cumpliendo con las reglas de la nueva remisiГіn, su etiqueta, los liberales de la remisiГіn siempre tratarГЎn de mostrarse, demostrar, mostrar lealtad aВ los nuevos propietarios. Pero siempre serГЎn el segundo grado, el sexto nГєmero, los salvajes con subvenciones. Para deshacerse de tal etiqueta, los liberales de remido comienzan aВ mostrar una reacciГіn, mostrando que son las razas mГЎs altas si viven entre los nativos. Y eso se traduce en una protesta. Y la protesta contra los padres condicionales se convierte, al final, en una protesta contra la patria. Como todos los traidores, rechazan los viejos ideales. Pero ahora, para gustar y ganar la competencia, rechazan todo lo que los conectaba con la comunidad, la sociedad, con la gente con la que crecieron. En tal frenesГ, incluso pueden negar su origen Г©tnico. Esto lleva aВ tales casos en que el ruso, por su padre y abuelo, niega su russianismo en un momento de agotador grito: "ВЎsoy mГo!”. Naturalmente, para el centro de la nueva fuerza, para el oeste. ВїEs necesario preguntarse cuГЎndo un gobierno compuesto por tales remides 2 va en la calle de la polГtica de Occidente en su conjunto? Dan el ejemplo aВ los habitantes de la calle que en el mismo mercado han ganado prГ©stamos y no se apresuran aВ devolver, y aseguran que Rusia es malvada y siempre ha sido malvada. Rusia es malvada, incluso si esta misma Rusia salvГі aВ los bГєlgaros allГ oВ aВ los georgianos, pero hace tanto tiempo, ВїquiГ©n lo recordarГЎ ahora?. Y el centro de poder estГЎ cerca. Г‰l dicta. Y todos quieren comer bien con gusto.
CAPГЌTULOВ VIII
Padres e hijos de Turgenev
En los años 60 del siglo XIX, la novela “Padres e hijos"de Turgenev se publica en Rusia. Esta obra muestra bien la contradicción entre generaciones. La novela se hizo popular. Entre los liberales rusos disfrutó del amor, y la época Soviética se incluyó en el programa escolar
Rusia se quedГі atrГЎs de Occidente y, por lo tanto, perdiГі la guerra de Crimea. El rey aboliГі la servidumbre. Los jГіvenes, educados en el espГritu del progresismo, el nihilismo y el socialismo, comenzaron aВ resistir aВ los padres conservadores. Los viejos siempre gravitan hacia el viejo orden. En el mundo del pasado glorioso, es familiar no solo para los zerotos (la Г©lite feudal), sino para todas las personas de mediana edad y por encima de la mediana edad. La vida pasada, sus Гіrdenes y costumbres no son del todos interesantes para los jГіvenes. La vieja moral se asemeja aВ las cercas para mantener el ganado, y las leyes son como cercar una jaula de circo en la que los jГіvenes caminan como lobos de esquina en esquina. Los jГіvenes siempre deben declararse. Demostrar aВ la generaciГіn vieja que son mejores que sus padres. La vida segГєn las leyes de los padres no les interesa. No se trata de la autorrealizaciГіn de las bases sociales. Todo estГЎ muy claro: hogar, la comida, descanso y descendencia. Solo los ricos pueden permitirse “salvar el mundo”. OВ destruir para crear una nueva vida mejor y brillante. AsГ es como nuestros remides 2 entran en conflicto con sus padres. Y los remides 3 oВ la tercera generaciГіn de ciudadanos urbanizados simplemente estГЎn obligados aВ hacerlo. Algo que no nace de la nada, sino que surge de un sueГ±o. Los zerefos oВ la gente tradicional no tiene tiempo para soГ±ar. Los zeremidos tambiГ©n carecen de tiempo. Tienen mucho que hacer en las tiendas. Ellos que comprar y vender productos. En general, un bullicio de los comerciantes alrededor.
Los remides vs. los remides.
Entre los comerciantes, la oportunidad de vender oВ comprar siempre ha sido popular. AВ los burgueses les gustaba el dinero porque les faltaba todo el tiempo. Fueron los burgueses los que mГЎs tarde se convirtieron en los burgueses mГЎs insistentes. Los campesinos, como los campesinos, desean aВ sus hijos un futuro bueno y rico. En Rusia, los pequeГ±os nobles se enfermaron de liberalismo oВ enfermedades burguesas. Los pequeГ±os nobles tambiГ©n fueron derrotados. Y tambiГ©n se convirtieron casi en burgueses. Aunque siempre recordaban pertenecer aВ una familia noble. Por supuesto, tambiГ©n enfermaron la democracia. En una sociedad feudal, generalmente es difГcil vivir. El noble Mira al hombre sin raГces con arrogancia. Un rico mendigo desprecia aВ los mendigos en la calle. Incluso un pobre noble sabe que estГЎ por encima de cualquier burguГ©s. Por lo tanto, muchos se enfermaron con la democracia. Esta enfermedad tambiГ©n se transmitiГі aВ los jГіvenes. En consecuencia, los jГіvenes fueron contra los padres. Las corrientes liberales maduraron en paralelo con las socialistas. Todas estas contradicciones, la lucha de padres e hijos oВ la lucha de generaciones se traducirГЎn en medio siglo en la gran revoluciГіn rusa. Es necesario mirar cuidadosamente aquГ solo quiГ©n estarГЎ contra quiГ©n.
Considere el centro de izquierda de la revoluciГіn rusa y sus representantes: cadetes (DemГіcratas constitucionales)
Milyukov P.В N.
Su Padre es Nikolai Pavlovich Milyukov (1826—1878/79), arquitecto, proveniente de una familia noble. El propio lГder de los cadetes, P. N. Milyukov, en sus aГ±os de estudiante despuГ©s de la muerte de su padre, para proporcionar aВ la familia, dio clases privadas. Fue abandonado en la Universidad para prepararse para el tГtulo de profesor.
Muromtsev S.В A.
Proviene de una familia noble. Escrito en los libros de genealogГa noble de las provincias de Tula y Vladimir. Padre-Andrei Alekseevich Muromtsev 1818 -1879, coronel, oficial de la guardia de vida del regimiento de MoscГє, luego comandante del regimiento de reserva de Granaderos 2, terrateniente Muromtsev Jr. en 1884 fue despedido de la Universidad por falta de fiabilidad polГtica. ВїY por quГ©? Los contemporГЎneos escriben sobre Г©l: “una persona Honesta y moralmente sensible, Muromtsev siempre estudiГі cuidadosamente los materiales del caso. Y si tenГa dudas sobre la veracidad de cualquiera de los documentos, generalmente se negГі aВ defenderse, aunque se le ofreciГі una gran recompensa”. Ante nosotros una persona que perfecciona su reflejo. (Para revcon, esto es super humano).
Kokoshkin F.В F:
De una antigua familia nobiliaria. El abuelo es un famoso dramaturgo. El padre, Fyodor Fedorovich, asesor Supremo, Comisionado para asuntos campesinos en la ciudad de Kholm de la provincia de Lublin, funcionario de tareas especiales en el Ministerio de educaciГіn pГєblica, conocedor de literatura y arte, y lo mГЎs importante, simple, bondadoso y cordial que nunca expuso su superioridad mental que es tan comГєn entre sus hombres de su calibre. Otro rasgo caracterГstico de Г©l: “enfermo de tuberculosis, sufriГі su enfermedad extremadamente vigorosamente. SabГa cuidar su salud para que otros no se notaran, siempre estaba alegre y trabajaba mucho mГЎs que la persona sana promedia, exactamente apresurГЎndose aВ hacer mГЎs en el corto tramo de la vida asignada por su destino”. Son personas que juegan con su destino. Tienen suficiente sopa y pan y carne. El revcon estГЎ seguro de que tales personas no traicionarГЎn sus debidos ideales aВ la salchicha. Debido aВ la salchicha, solo los burgueses pedalean sus ideales. No se entregarГЎn aВ los placeres, la gula y la perversiГіn. Estos son modelos perfectos para sus hijos. Por lo tanto, los remides 3 serГan su copia moral. La fruta de manzana no cae lejos del ГЎrbol de manzana.
Ahora considere el rollo radical de los revolucionarios ganadores.
Lenin V.В I.
Vladimir Ilyich Ulyanov naciГі en la familia del inspector de escuelas populares de la provincia de Simbirsk, Ilya Nikolayevich Ulyanov, hijo de un antiguo campesino de la aldea (el zeremid).
Trotski L.В D.
Leiba Bronstein de la familia de un rico propietario de tierras entre los colonos judГos de la provincia de Kherson.
Stalin I.В V.
Su padre, Vissarion (BesГі), provenГa de campesinos del pueblo de Didi-LILO de la provincia de Tiflis, de profesiГіn Zapatero (el zeref.). Propenso aВ la embriaguez y los ataques de rabia, golpeГі brutalmente aВ la madre del pequeГ±o Coco. Cuando Coco tenГa once aГ±os, Vissarion “muriГі en una pelea de borrachos – alguien lo apuГ±aló”. Para entonces, el propio Coco estaba pasando mucho tiempo en la compaГ±Гa callejera de los jГіvenes matones Gori.
Por supuesto y obviamente, Lenin y Trotsky (los remides 2) entraron en conflicto directo e indirectamente con sus padres. Stalin (el zeref) no entrГі en conflicto con nadie. En la reflexiГіn se quedГі como un padre despГіtico. SegГєn la metodologГa de revkon remida 2: Lenin y Trotsky, junto con otros revolucionarios, prevalecieron sobre la corriente liberal – DemocrГЎtica, es decir, sobre los remidos en la tercera generaciГіn, luego cedieron por completo la arena polГtica aВ los zeremidos oВ hijos de la pequeГ±a burguesГa (los cocineros y zapateros). Debo decir que los representantes de la gente, los zerefos, tampoco podrГЎn robar el control estricto de la comunidad rusa, aunque los reflejos de la sangre de los zerefos siempre son muy pronunciados. Cuando la moral de la comunidad es fuerte, los ladrones, traidores y ratas esperan una masacre corta y dura. La comunidad feudal castiga severamente aВ los ladrones. Pero cuando los zerefos se separan de la comunidad, se separan de la gente, primero los pequeГ±os y bajos comerciantes, luego los funcionarios ladrones, si la revoluciГіn los eleva aВ la administraciГіn. Los hГ©roes de la novela “nihilistas” de Turgenev en la persona de Bazarov se convierten en populistas, terroristas y anarquistas.
Pero, Вїde dГіnde vienen los insolentes privatizadores de la URSS que no reconocen ningГєn lГmite de decencia?
CAPГЌTULOВ IX
Como los heroes comenzaron aВ robar
El segundo escalГіn de la nomenclatura no surgiГі de la nada, incluso si se celebraron elecciones democrГЎticas. Todos los DemГіcratas electos oВ reciГ©n llegados comenzaron aВ jugar segГєn las reglas viejas del juego. Siguiendo las reglas de la evoluciГіn social.
El comunismo, si era comunismo, en cualquier caso, el nuevo fenГіmeno de la tradiciГіn rusa se puede llamar mГЎs bien experimentos oВ un retorno aВ la prehistoria utilizando la tecnologГa moderna en ese momento. Pero en la cultura del pueblo mismo, ningГєn comunismo pudo cambiar nada. El hombre no ha cambiado. CambiГі y creГі fuertemente una nueva evoluciГіn del pueblo ruso que se convirtiГі en una parodia de la evoluciГіn interrumpida de los nobles rusos. Nada ha cambiado en la reflexiГіn del pueblo.
Entonces, y el partido Comunista (VKPb, luego PCUS) no eligiГі aВ los mejores, honestos y dotados, excepto en los casos en que era necesario arriesgarse y morir. ElegГan obedientes y disciplinados. En la tradiciГіn rusa, esta es la norma. Durante la guerra, ser Comunista no era muy rentable, si es que se puede decir. No era posible volver de la batalla. Perecer. AsГ que deja la tradiciГіn. Y segГєn la tradiciГіn, necesitas: construir una casa y criar aВ hijos. ВїQuГ© pasa? ВїQuГ© en el VKPb comenzaron aВ aceptar no hГ©roes, sino toros? No ninguna pantorrilla enГ©rgica, sino muy tranquilas, obedientes, si es asГ, podemos hablar de toros en general. Los hГ©roes de todo el tiempo podrГa atribuirse aВ la gente de la idea. Eso es innegable. Porque corren el riesgo de no cumplir los convenios. Ellos no hacer ritos. Pero la gente del rito siempre se puede encontrar donde vive el beneficio. Entonces, ВїquГ© hicieron las personas del rito en el PCUS? ВїY por quГ© la madre de Stalin realmente querГa que su hijo se convirtiera en un pop ortodoxo? Ninguna madre en el mundo le desearГЎ aВ su hijo una vida hambrienta. ВїJesucristo aceptГі el martirio en la Cruz para que las personas como Stalin se convirtieran en Pops ortodoxos, para que la humanidad interpretara sus palabras como quisiera y aВ su manera Г©tnica? No, no para eso. Pero todas las etnias siempre han tenido un enfoque universal: todas las personas quieren vivir, y las etnias quieren sobrevivir. Y la tradiciГіn siempre ha sido responsable de este problema, la funciГіn de la tradiciГіn es la supervivencia del pueblo. Por lo tanto, cualquier confesiГіn religiosa, y luego cualquier partido gobernante, siempre se llena de tipos tan tenaces. Los miras y te sonrГen. Te mueres por ellos y quieres acariciarlos, son tan humildes y obedientes como los niГ±os. Y vinieron aВ TI: aВ la iglesia, aВ la Mezquita, al partido con el Гєnico propГіsito de vivir. Se instalarГЎn en todas partes en un nuevo lugar y producirГЎn muchos niГ±os. Es una tradiciГіn.
CAPГЌTULOВ X
AutodestrucciГіn
La inercia de la autodestrucciГіn es un error. El fuerte lГder Stalin no puede recoger todo tipo de insignificancias tranquilas y tГmidas. ВїPor quГ© las personas del nivel de presidentes de granjas colectivas cayeron en los puestos mГЎs altos del estado soviГ©tico?
Hay una razГіn. Hay personas muy enГ©rgicas, pero poco inteligentes, poco dotadas, es decir, la naturaleza les dio mucha energГa, pero no les gustaba pensar. Y hay personas por el contrario, muy talentosas, pero enfermas, mal adaptadas a la vida. Desde fuera, parece que es difГcil para ellos vivir, las gafas son delgadas y encorvadas. Los intelectuales piensan mucho, pero tienen poca energГa. TambiГ©n hay personas talentosas y enГ©rgicas al mismo tiempo. TambiГ©n hay hermosas. Hay pocas personas universales, pero lo son. ВїQuГ© prueba la versatilidad humana? Una situaciГіn difГcil. EstrГ©s. Riesgo y peligro. Guerra y revoluciГіn. Lucha y resistencia. DespuГ©s de las hostilidades, la revoluciГіn hermosos hГ©roes de inmediato, parece que nadie necesita. Pero es a la vista de la gente del llamado pantano humano y el medio, que no tiene energГa, pero tiene deseo. Todos los fariseos son muy viejos. Por lo tanto, tienen poca energГa. Pero hay candidatos para futuros fariseos. Tienen poca energГa, pero tienen un fuerte deseo. Todas las personas quieren Г©xito. Es importante para la tradiciГіn. Una persona respetada y de estatus es mГЎs fГЎcil de construir (comprar) una casa. Es mГЎs fГЎcil proporcionar a la familia todo lo que necesita.
AsГ que Stalin no necesitaba personas talentosas. Para cualquier dictador asiГЎtico, todas las personas talentosas eran oponentes potenciales. Es mucho mГЎs agradable ver cuando una multitud elogia al dictador (Вїy aВ quiГ©n le gustan los elogios de inmediato? El zelot no le gusta, el remid se ve obligado aВ estar de acuerdo, pero no puede resistir, el zeremid con muchos complejos aВ sus espaldas correrГЎ aВ la reuniГіn de los hipГіcritas, porque zeremid es un hipГіcrita) y la elecciГіn de la lista presentada de tipos, por supuesto, cae en los fanГЎticos mГЎs enГ©rgicos, que se convierten en ayudantes. Estas personas son personas honorables. Pero son como perros. Estos son los que necesita el lГder tradicional. Si Г©l mismo es un advenedizo, debe deshacerse de los complejos. Debe olvidar sus complejos y defectos. Г‰l elige aВ esas personas, tales consejeros, tal entorno para que se sienta bien con ellos.
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